4代大樋長左衛門造　狸香合　9代長左衛門極箱

幅：5.5㎝　高さ：6.5㎝

4代長左衛門の作品は5代以降と比べても数が少なく、あまりお目にかかることはないかと思います。この香合は非常にユーモラスな表情の狸が楽しい香合で、在印となっております。

形物香合の中に交趾狸香合がございますが、全体的に丸みを帯びた交趾狸香合と比べて、あえて全体を更にデフォルメした形状で、表情や影などは飴釉の濃淡のみで表現された高い技術が窺い知れる逸品です。

4代大樋長左衛門

宝暦8年(1758)ー天保10年(1839)

初名は勘兵衛、後に長左衛門。隠居後は土庵と名乗った。

歴代の中で初代に次ぐ名工とされる。5代が中興の祖とされるが、その下地となる蕾は4代でふくらみ、5代で開花した。

3代の影響が強く、その作風を受け継いでいるが、その中にも個性的な表現と多彩な技術によって品格ある作品を多く残した。

古染付碁打香合

幅：3.1～3.5㎝　高さ：2.6㎝

染付碁打香合は大小あり、こちらは小の方で形物香合番付では西四段目に位置しています。

碁打香合の特徴として、形は六角で蓋の甲がわずかに盛り上がり、胴側は波紋が一周し、絵は碁を打つ人が山水を前に対座していますが、必ずしも碁打とは限らず、孤独して閑坐する人物を配したものも見られます。

この香合も碁を打っているというよりも、山水を前に閑坐している人物が描かれています。

御本茶碗

口径：12.0㎝　高さ：8.5㎝

御本茶碗は江戸時代前期に日本からの注文で焼かれた高麗茶碗の一種です。御本の名前は、御手本の意で日本で作られた茶碗の下絵や切り形などいわゆる手本を元に朝鮮で焼かれたことに由来しています。また、これらの茶碗には、胎土の成分から淡い紅色の斑点があらわれることが多く、この斑点を御本または御本手（ごほんで）と呼ぶこともあります。

このお茶碗も江戸前期の御本茶碗でありますが、残念ながらニュウが3本入っております。しかしながら、釉薬の景色・大きさ・手取りの良さなどニュウのマイナスを補って余りある程の良いお茶碗であると思われます。濃茶・薄茶どちらにもお使いいただける逸品です。

古染付山水図六角平鉢　関戸家伝来

幅：15.5～20.0㎝　高さ：4.8㎝

古染付は明時代末期に景徳鎮民窯で焼成された染付です。

六角で辺が曲線になっているいわゆる鞠挟み形で、全体的な歪みが面白い逸品です。

箱には「染付六角鉢」と書かれていますが、別方向から関戸家9代関戸内兄が「染付鞠挟鉢」と箱書きしています。

関戸内兄　せきどうちえ

文政7年ー明治33年

尾張藩御用達商人であった関戸家9代当主。初名は信允、小字を梅吉、後梅五郎と改め、長じて哲太郎と称す。府下堀詰町の富豪。植松茂岳の門に入って学び、詠歌を工にする。又茶事を好み、松尾宗五に学びて松下軒と号す。古筆及び古器物の鑑識に長じる。

酒井抱一筆　結柳椿図幅

本紙　幅：30.0㎝　長さ：126.5㎝

酒井抱一

宝暦11年7月1日(1761年8月1日) - 文政11年11月29日(1829年1月4日)

江戸時代後期の絵師、俳人。 権大僧都。本名は忠因、幼名は善次、通称は栄八、字は暉真。ほか、屠牛、狗禅、鶯村、雨華庵、軽挙道人、庭柏子、溟々居、楓窓とも号する。また俳号は、ごく初期は白鳧・濤花、後に杜陵（綾）。狂歌名は、尻焼猿人。屠龍の号は俳諧・狂歌、さらに浮世絵美人画でも用いている。

尾形光琳に私淑し琳派の雅な画風を、俳味を取り入れた詩情ある洒脱な画風に翻案し江戸琳派の祖となった。

6代大樋長左衛門造　布袋香合　共箱

径：4.4㎝　高さ：3.8㎝

6代大樋長左衛門

文政12年（1829）－安政3年（1856）

5代長左衛門の長男として生まれる。弟は7代長左衛門（道忠）。

作風としては5代と似た穏やかな趣のあるものが多い。茶道具はもちろんのこと、注文に応じ写し物や食器なども手掛け、目的や求めに応じ創意を実現させた。

加賀藩の御用も多く、大福茶碗の献上・松の御殿焼物御用手伝い・二の丸御次御用手伝い・二の丸御広敷御用手伝い・金谷御殿御次御用手伝いなどを勤めている。

永楽正全造　染付芋頭水指　共箱　惺斎箱

口径：11.0㎝　胴径：18.0㎝　高さ：19.0㎝

千家十職、永楽家15代正全の染付水指。

芋頭水指は口がすぼみ、肩がなく、胴の中程から胴裾にかけて膨らんだ形のもので、特に染付の芋頭水指は古来より茶人に珍重されてきました。芋頭は、里芋の根茎のことをいい、里芋の形に似ているところからこの名があるといいます。

染付芋頭水指は胴に山水が描かれているものがほとんどで、この水指も近江八景の雄大な山水が細かく描かれております。

表千家12代惺斎宗左の御箱書となっております。

永楽正全

明治12年（1879）－昭和7年（1932）

14代永楽善五郎(妙全)の甥。元姓を山本、名を治三郎、通称を善五郎、号を正全。

妙全の没後、1932(昭和7)年までの約5年間、15代として活躍。 建仁寺4世竹田黙雷老師より「正全」の号を受け、三井高棟より「正全」印を拝領した。

古銅梶葉耳花入

口径：5.0㎝　　高さ：27.0㎝

明代の古銅花入。側面に梶の葉文がありそこに小さな耳が付いている。

日本での梶の葉は七夕の夜に七枚の梶の葉に歌を書いて織女星にたむける風習があることから、季語としては初秋である。しかし梶の葉は古来柏の葉と同じように食器として用いられ、後に神前の供物を供えるための器として用いられたことから、神職に用いられるようになったため、この古銅花入の耳としては季節を問わず真の花入として重宝すると思われる。

淡々斎筆　束柴瓢自画賛　共箱

本紙　幅：52.6㎝　　高さ：30.3㎝

裏千家14世淡々斎宗室の束柴の自画賛。一見秋の風情の描いた画賛のようにも思えますが、束柴に瓢がぶら下がっており、また「千代の齢」という賛があることから、養老の瀧になぞらえることも出来ます。

「養老孝子伝説」　古今著聞集より

昔、美濃国に貧しいけれど親を敬う源丞内（げんじょうない）という樵夫が住んでいました。

毎日山に登り薪を取ってはそれを売り、年老いた父を養っていましたが、その日の暮らしに追われて老父の好む酒を十分に買うことができませんでした。

ある日、いつもよりずっと山奥に登りました。谷深くの岩壁から流れ落ちる水をながめ「あぁ、あの水が酒であったらなあ」と老父の喜ぶ顔を思い浮かべたとき、苔むした岩から滑り落ちてしまいました。しばらく気を失っていましたが、ふと気づくとどこからか酒の香りがただよってくるのです。不思議に思ってあたりを見まわすと、岩間の泉から山吹色の水が湧き出ているのです。これはどうしたことだろうとすくってなめてみると、かぐわしい酒の味がするのです。夢かと思いましたが、「有難や天より授かったこの酒」と腰にさげているひょうたんに汲んで帰り老父に飲ませたところ、半信半疑であった老父は一口飲んで驚き、二口飲んでは手をたたいて喜び、父と子のなごやかな笑い声が村中に広がりました。老父はこの不思議な水を飲んだので白い髪は黒くなり、顔の皺（しわ）もなくなり、すっかり若々しくなりました。

この不思議な水の出来事が、やがて都に伝えられると、奈良の都の元正天皇は「これは親孝行の心が天地の神々に通じてお誉めになったものでありましょう」とおおせになり、さっそくこの地に行幸になり、ご自身飲欲せられて、「わたしの膚は滑らかになり、痛む所を洗ったらすっかり治りました。めでたい出来事です、老を養う若変り水です」と年号を養老と改められ、80才以上の老人に授階や恩賜があり、孝子や節婦を表彰され、この地方の人々の税を免除なされました。

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