古銅梶葉耳花入

金美WEB展示会掲載（11月）

口径：5.0㎝　　高さ：27.0㎝

明代の古銅花入。側面に梶の葉文がありそこに小さな耳が付いている。

日本での梶の葉は七夕の夜に七枚の梶の葉に歌を書いて織女星にたむける風習があることから、季語としては初秋である。しかし梶の葉は古来柏の葉と同じように食器として用いられ、後に神前の供物を供えるための器として用いられたことから、神職に用いられるようになったため、この古銅花入の耳としては季節を問わず真の花入として重宝すると思われる。

前田利祐公・鵬雲斎大宗匠・10代大樋長左衛門合作　福寿飴茶碗　共箱　鵬雲斎箱

金美WEB展示会掲載（10月）

口径：11.2㎝　　高さ：7.5㎝

加賀前田家18代御当主前田利祐公、裏千家15代御家元鵬雲斎大宗匠、大樋家10代長左衛門（現陶冶斎）、三名合作の飴茶碗です。10代長左衛門の飴茶碗に利祐公が「福」の字を、鵬雲斎大宗匠が「寿」の字を彫られた特別な逸品です。

この三名は様々なご縁で繋がりも深い方々ですが、大樋焼で焼かれた大宗匠の手造り茶碗や利祐公の手造り茶碗と比べて、この三名の合作茶碗は特に数少ない貴重なお茶碗です。

福寿という非常におめでたい言葉が彫られているため、お祝いの席には大変な御馳走となることと思われます。

重要無形文化財保持者（人間国宝）

初代魚住為楽造　砂張水指　共箱　塗蓋高村表恵作

金美WEB展示会掲載（11月）

口径：18.0㎝　　高さ：13.0㎝

初代魚住為楽

明治19年（1886）－昭和39年（1964）

鋳金師。石川県小松市に生まれる。本名安太郎。大阪の仏具製造師山口徳蔵に師事。昭和10年帝国美術院長正木直彦に指導を受ける。益田鈍翁ら多くの数寄者の注文に応じ、砂張の銅鑼を製作し、「魚住の銅鑼」の名を全国に知らしめた。昭和12年、鈍翁より「為楽」の号を贈られる。昭和11年改組第1回帝展に銅鑼が入選するが、正木の忠告で同年の文展の出品ののち、昭和30年第2回日本伝統工芸展まで展覧会出品を控える。昭和27年銅鑼で国の助成を講ずべき無形文化財に選択され、昭和30年銅鑼で重要無形文化財保持者に認定される。優れた音色に対する感覚と高度な技術でえもいわれぬ音色余韻の銅鑼を製作した。水指や花入にも名作が残り、多くの数寄者から珍重された。

高村表恵

明治34年（1901）－平成14年（2002）

塗師、蒔絵師。金沢の生まれ。塗師遊部石斎に師事。様々な流儀の茶器類を製した。蒔絵師高村信光は実弟にあたる。

淡々斎筆　束柴瓢自画賛　共箱

金美WEB展示会掲載（11月）

本紙　幅：52.6㎝　　高さ：30.3㎝

裏千家14世淡々斎宗室の束柴の自画賛。一見秋の風情の描いた画賛のようにも思えますが、束柴に瓢がぶら下がっており、また「千代の齢」という賛があることから、養老の瀧になぞらえることも出来ます。

「養老孝子伝説」　古今著聞集より

昔、美濃国に貧しいけれど親を敬う源丞内（げんじょうない）という樵夫が住んでいました。

毎日山に登り薪を取ってはそれを売り、年老いた父を養っていましたが、その日の暮らしに追われて老父の好む酒を十分に買うことができませんでした。

ある日、いつもよりずっと山奥に登りました。谷深くの岩壁から流れ落ちる水をながめ「あぁ、あの水が酒であったらなあ」と老父の喜ぶ顔を思い浮かべたとき、苔むした岩から滑り落ちてしまいました。しばらく気を失っていましたが、ふと気づくとどこからか酒の香りがただよってくるのです。不思議に思ってあたりを見まわすと、岩間の泉から山吹色の水が湧き出ているのです。これはどうしたことだろうとすくってなめてみると、かぐわしい酒の味がするのです。夢かと思いましたが、「有難や天より授かったこの酒」と腰にさげているひょうたんに汲んで帰り老父に飲ませたところ、半信半疑であった老父は一口飲んで驚き、二口飲んでは手をたたいて喜び、父と子のなごやかな笑い声が村中に広がりました。老父はこの不思議な水を飲んだので白い髪は黒くなり、顔の皺（しわ）もなくなり、すっかり若々しくなりました。

この不思議な水の出来事が、やがて都に伝えられると、奈良の都の元正天皇は「これは親孝行の心が天地の神々に通じてお誉めになったものでありましょう」とおおせになり、さっそくこの地に行幸になり、ご自身飲欲せられて、「わたしの膚は滑らかになり、痛む所を洗ったらすっかり治りました。めでたい出来事です、老を養う若変り水です」と年号を養老と改められ、80才以上の老人に授階や恩賜があり、孝子や節婦を表彰され、この地方の人々の税を免除なされました。

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