10代大樋長左衛門（陶冶斎）造　松画黒茶碗　銘 吉祥　別作　共箱、而妙斎自画・箱

口径：11.7㎝　高さ：7.8㎝

表千家14代家元而妙斎宗左が松を描き、文化勲章を受章された10代長左衛門が作陶した黒茶碗です。

共箱に「別作」と書かれており、特別に作られた数少ない逸品であることがうかがえます。

而妙斎宗匠の洒脱な松の絵が際立つ大樋黒は、引き締まった印象ながら、どこか温かみのあるお茶碗です。

「吉祥」というおめでたい銘がつけられており、使いやすい逸品です。

2代矢口永寿造　祥瑞写蜜柑水指　共箱、鵬雲斎箱

口径：11.5㎝　幅：21.0㎝　高さ：18.8㎝

2代矢口永寿

明治33（1900）－昭和61（1986）

陶工。山中町の生まれ。本名寿太郎。染付や仁清風、乾山風など様々な作品を製した九谷焼の名工。

また茶人としても知られる。号昧溪。

相馬焼蓋置

幅：4.2～4.7㎝　高さ：3.7㎝

相馬駒焼は　福島県相馬市中村の田代窯で焼かれている陶器で、相馬藩の御留窯。
主に茶陶を制作し、幕府、大名などへの贈答や藩主用として使われていた。
田代家の伝えによると、元和9年（1623年）将軍に供奉して上洛した相馬藩主相馬利胤公が、京都の御室焼に感服し、同行した田代源吾右衛門を野々村仁清のもとで修行させ、源吾右衛門は7年に亘って修行し、仁清 より一字を貰い名を清治右衛門と改めて帰郷、寛永9年（1629年）当地に開窯したと伝えられている。
駒絵は、濃淡のある太い筆致で描かれていて、代々趣が異なり藩政時代は田代窯以外で描くことが禁じられていたという。

慶応3年（1867年）には11代が禁裏より「大弐法橋」の位階を受け、以来「田代法橋」の印を用いている。
相馬焼は茶碗や煎茶器などが多いが、このような蓋置は非常に珍しいもの。

楕円形を微妙に歪め、轡のように見せているお洒落な逸品。

竹影堂榮眞造　南鐐姥口霰銚子　共箱

全長：15.5㎝　高さ：8.0㎝（手付15.5㎝）

竹影堂榮眞

昭和33年(1958年)3月、3世竹影堂榮真(中村 精一郎)三男中村佳永として生まれる。

昭和48年(1973年)4月、父榮真〔えいしん〕の工房に入り指導を受け、定時制高校に学ぶ。

平成2年(1990年)6月、京錺(株)竹影堂設立にあたり3世榮真の命により竹影堂佳永の称号を得る。

平成3年(1991年)9月、竹影堂展、大徳寺玉林院に於て、香爐約四十点の企画をし、工人と共に数年をかけ、デザイン・制作・作品の発表をする。

平成4年(1992年)5月、芸術文化交流の会に兄(鎚舞)と共に出品し、その際高円宮憲仁殿下、久子妃殿下の御高覧を得、金工(作品)について御説明の栄を賜り、御賞賛を頂く。

平成9年(1997年)3月、京都高島屋美術工芸サロンに於て個展を開く。

平成10年(1998年)、ＮＨＫの依頼により、平等院鳳凰堂垂木先金具の復元。

平成14年(2002年)、国宝探訪 山里が守った神輿～沃懸地螺鈿金銅装神輿出演。神輿金具の華鬘の検証及び復元製作過程を放映。

平成15年(2003年)3月、京都凌霄に於て、個展『茶の湯金工展』を開く。

平成16年(2004年)5月、東京京王百貨店に於て個展を開く。同10月、京錺(株)竹影堂のアンテナショップ≪かざりや鐐≫設立。同11月、京都凌霄に於て、『第2回茶の湯金工京錺展』を開く。

平成19年(2007年)5月、東京京王百貨店に於て個展を開く。同4月、京都伝統工芸大学校総合工芸コース金属工芸科講師に就任。

平成21年(2009年)2月、4世竹影堂榮眞を襲名す。

平成22年(2010年)4月、東京京王百貨店に於て襲名展を開く。同7月、京都髙島屋に於て襲名展を開く。

平成26年(2014年)12月、京都・野村美術館に於いて、『竹影堂 榮眞 金工(錺り)の世界』 。

現在も京錺の魅力的な仕事を伝え、後継者の育成に努めるべく学生の指導に当たっている。

唐物青貝布袋香合

径：7.5㎝　高さ：3.0㎝

布袋は中国唐末頃の僧で、常に杖と布袋とを持ち歩き、人の吉凶や晴雨を予知し、弥勒菩薩の化身として尊崇された人物。日本では七福神の１つとされる。

この香合の布袋は大きな袋に唐子が戯れる様子をやさしい表情で見つめる、あまり見かけない図柄です。箱に「後布袋」と書かれているのは後ろを振り返っている布袋という意味でしょうか。

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