12代宮崎寒雉造　赤絵蓋鉄燗鍋　共箱

全長：13.5×18㎝　高さ：7.2㎝（手含：16.0㎝）

金沢の釡師の名工12代宮崎寒雉の鉄燗鍋です。

添っている赤絵の蓋は明末頃の南京赤絵で、燗鍋にこの蓋を付けたと言うよりも、先にこの赤絵の蓋があって、それに合わせて12代寒雉が燗鍋を作ったと推察致します。

元々は盛盞瓶などの蓋としてあったものかもしれませんが、まるで元々の蓋であったかのようにこの燗鍋との相性は抜群で、またこの蓋が映えるように実用性・芸術性は残したまま余分なものを削ぎ落とす12代寒雉の技量も光ります。

12代宮崎寒雉

明治13（1880）ー昭和39（1964）

釡師。金沢に生まれる。本名豊作。父11代寒雉に師事。

明治42年東京美術工芸展入選。ロンドン日英博覧会・パリ万国装飾博覧会に出品。昭和34年金沢市文化賞受賞。昭和36年茶の湯釜で石川県指定無形文化財保持者に認定される。裏千家の御好釜はもとより、益田鈍翁はじめ全国の数寄者の注文によく応え、名物釜の写しなども製作し、名工として知られる。茶道は裏千家・桑原宗貞の門。

胆礬呉須龍文兜鉢

径：22.0㎝　高さ：6.7㎝

素地である白磁のアガリが非常に美しい呉須赤絵の兜鉢で、中央の龍文を胆礬（タンパン）と呼ばれる銅から作られる青い釉薬で描いた上手の物です。

明末頃の鉢ですが、通常経年と共に剥落してしまう金が残っているのも嬉しい。

胆礬呉須は普通の呉須赤絵の物より渡来している数が少ないので古来より茶人に珍重されてきました。

一部に肉眼ではわからない共直しがあるものの、アガリの良さ・胆礬の美しさ・金が残る状態の良さ三拍子揃った逸品です。

9代白井半七造　乾山写松梅徳利一対　共箱

口径：3.2㎝　高さ：8.6㎝

名工白井半七の徳利一対。

半七らしい柔らかで優しい魅力はもちろん、形も可愛らしく、大きさはちょうど1合入る程度の丁度良い寸法となっております。

また徳利としてはもちろん、懐石の際に出汁を入れる汁次としてもお使いいただけるかと思います。

9代白井半七

昭和3（1928）ー昭和62（1987）

白井半七は今戸焼を代表する陶家。 父８代半七の作風を受け継いで乾山写を得意として特に絵付技術に秀でた。

1980年に兵庫県宝塚から三田に移窯、８代９代ともに料亭「本吉兆」と親交を深めており、茶道具や会席の器など「吉兆好」の作品をよく残した。

小林東五筆　横幅「花海」　共箱

幅：71.0㎝　高さ：117.0㎝

小林東五

1935年　京都にて出生。（雲道人　小林全鼎の長男として）

1951年　父雲道人の膝下にあって、漢籍、書道、篆刻の手ほどきを受ける。

　　　　 その後諸国巡訪、文人としての素養の練磨に励む。

　　　　 一方、此の頃より陶芸の制作に踏み入る。

1973年　秋より高麗陶磁の制作のため渡韓、主に三嶋系統の再現に力を注ぐ。

1976年　日韓文化交流の一環としてソウルに於いて詩書、篆刻、陶磁の総合個展を開催する。

1979年　東京日本橋三越本店特選画廊にて、詩書、篆刻、陶磁の総合個展を開催する。

1981年　対馬に對州窯を復興する。

1983年　名鉄百貨店美術画廊にて、對州窯初の総合個展を開催する。

1984年　北九州市小倉の井筒屋百貨店美術画廊にて、総合個展を開催する。

　　　　 岡山高島屋にて、総合個展を開催する。

1985年　東京日本橋三越本店にて、総合個展を開催する。

1986年　静岡松坂屋にて、総合個展を開催する。

　　　　 大阪心斎橋大丸にて、総合個展を開催する。

1989年　京都高島屋にて、総合個展を開催する。

1991年　東京日本橋三越本店にて、総合個展を開催する。

1994年　金沢香林大和にて、総合個展を開催する。

1995年　東京日本橋三越本店にて、総合個展を開催する。（還暦記念展）

1996年　広島福屋百貨店にて、総合個展を開催する。

　　　　 名古屋名鉄百貨店にて、総合個展を開催する。

1997年　東京銀座松屋にて、食器展を開催する。

1998年　京都近鉄百貨店、岐阜近鉄百貨店にて、総合個展を開催する。

2001年　東京日本橋三越本店にて、総合個展を開催する。

2002年　博多三越にて、総合個展を開催する。

2003年　横浜高島屋にて、総合個展を開催する。

　　　　 岐阜高島屋にて、総合個展を開催する。

2005年　東京・日本橋で古稀記念展を開催する

御本狂言袴水指

径：17.0㎝　高さ：18.5㎝

御本茶碗は桃山から江戸時代にかけて日本からお手本を送って朝鮮で焼かせたお茶碗のことですが、同様の特色であるものを御本手と言います。

この水指も御本手で優しい釉薬に淡紅色の斑紋（鹿の子）が景色となった水指です。

胴の各四面に白象嵌で花丸文があり、この手の象嵌を狂言師の袴の文に似ている為狂言袴と言います。

古銅笹蟹蓋置

幅：6.3㎝　高さ：3.5㎝

畳付と釜の蓋を置く部分は笹枝と表現し、中央にリアルでユーモラスな蟹が存在感を示した蓋置です。

笹蟹蓋置は古来より茶人に好まれた人気の高い蓋置で、初夏の茶事などには涼し気で持って来いの蓋置ではないでしょうか。

古染付碁打香合

幅：3.1～3.5㎝　高さ：2.6㎝

染付碁打香合は大小あり、こちらは小の方で形物香合番付では西四段目に位置しています。

碁打香合の特徴として、形は六角で蓋の甲がわずかに盛り上がり、胴側は波紋が一周し、絵は碁を打つ人が山水を前に対座していますが、必ずしも碁打とは限らず、孤独して閑坐する人物を配したものも見られます。

この香合も碁を打っているというよりも、山水を前に閑坐している人物が描かれています。

古染付山水図六角平鉢　関戸家伝来

幅：15.5～20.0㎝　高さ：4.8㎝

古染付は明時代末期に景徳鎮民窯で焼成された染付です。

六角で辺が曲線になっているいわゆる鞠挟み形で、全体的な歪みが面白い逸品です。

箱には「染付六角鉢」と書かれていますが、別方向から関戸家9代関戸内兄が「染付鞠挟鉢」と箱書きしています。

関戸内兄　せきどうちえ

文政7年ー明治33年

尾張藩御用達商人であった関戸家9代当主。初名は信允、小字を梅吉、後梅五郎と改め、長じて哲太郎と称す。府下堀詰町の富豪。植松茂岳の門に入って学び、詠歌を工にする。又茶事を好み、松尾宗五に学びて松下軒と号す。古筆及び古器物の鑑識に長じる。

酒井抱一筆　結柳椿図幅

本紙　幅：30.0㎝　長さ：126.5㎝

酒井抱一

宝暦11年7月1日(1761年8月1日) - 文政11年11月29日(1829年1月4日)

江戸時代後期の絵師、俳人。 権大僧都。本名は忠因、幼名は善次、通称は栄八、字は暉真。ほか、屠牛、狗禅、鶯村、雨華庵、軽挙道人、庭柏子、溟々居、楓窓とも号する。また俳号は、ごく初期は白鳧・濤花、後に杜陵（綾）。狂歌名は、尻焼猿人。屠龍の号は俳諧・狂歌、さらに浮世絵美人画でも用いている。

尾形光琳に私淑し琳派の雅な画風を、俳味を取り入れた詩情ある洒脱な画風に翻案し江戸琳派の祖となった。

6代大樋長左衛門造　布袋香合　共箱

径：4.4㎝　高さ：3.8㎝

6代大樋長左衛門

文政12年（1829）－安政3年（1856）

5代長左衛門の長男として生まれる。弟は7代長左衛門（道忠）。

作風としては5代と似た穏やかな趣のあるものが多い。茶道具はもちろんのこと、注文に応じ写し物や食器なども手掛け、目的や求めに応じ創意を実現させた。

加賀藩の御用も多く、大福茶碗の献上・松の御殿焼物御用手伝い・二の丸御次御用手伝い・二の丸御広敷御用手伝い・金谷御殿御次御用手伝いなどを勤めている。

永楽正全造　染付芋頭水指　共箱　惺斎箱

口径：11.0㎝　胴径：18.0㎝　高さ：19.0㎝

千家十職、永楽家15代正全の染付水指。

芋頭水指は口がすぼみ、肩がなく、胴の中程から胴裾にかけて膨らんだ形のもので、特に染付の芋頭水指は古来より茶人に珍重されてきました。芋頭は、里芋の根茎のことをいい、里芋の形に似ているところからこの名があるといいます。

染付芋頭水指は胴に山水が描かれているものがほとんどで、この水指も近江八景の雄大な山水が細かく描かれております。

表千家12代惺斎宗左の御箱書となっております。

永楽正全

明治12年（1879）－昭和7年（1932）

14代永楽善五郎(妙全)の甥。元姓を山本、名を治三郎、通称を善五郎、号を正全。

妙全の没後、1932(昭和7)年までの約5年間、15代として活躍。 建仁寺4世竹田黙雷老師より「正全」の号を受け、三井高棟より「正全」印を拝領した。

淡々斎筆　束柴瓢自画賛　共箱

本紙　幅：52.6㎝　　高さ：30.3㎝

裏千家14世淡々斎宗室の束柴の自画賛。一見秋の風情の描いた画賛のようにも思えますが、束柴に瓢がぶら下がっており、また「千代の齢」という賛があることから、養老の瀧になぞらえることも出来ます。

「養老孝子伝説」　古今著聞集より

昔、美濃国に貧しいけれど親を敬う源丞内（げんじょうない）という樵夫が住んでいました。

毎日山に登り薪を取ってはそれを売り、年老いた父を養っていましたが、その日の暮らしに追われて老父の好む酒を十分に買うことができませんでした。

ある日、いつもよりずっと山奥に登りました。谷深くの岩壁から流れ落ちる水をながめ「あぁ、あの水が酒であったらなあ」と老父の喜ぶ顔を思い浮かべたとき、苔むした岩から滑り落ちてしまいました。しばらく気を失っていましたが、ふと気づくとどこからか酒の香りがただよってくるのです。不思議に思ってあたりを見まわすと、岩間の泉から山吹色の水が湧き出ているのです。これはどうしたことだろうとすくってなめてみると、かぐわしい酒の味がするのです。夢かと思いましたが、「有難や天より授かったこの酒」と腰にさげているひょうたんに汲んで帰り老父に飲ませたところ、半信半疑であった老父は一口飲んで驚き、二口飲んでは手をたたいて喜び、父と子のなごやかな笑い声が村中に広がりました。老父はこの不思議な水を飲んだので白い髪は黒くなり、顔の皺（しわ）もなくなり、すっかり若々しくなりました。

この不思議な水の出来事が、やがて都に伝えられると、奈良の都の元正天皇は「これは親孝行の心が天地の神々に通じてお誉めになったものでありましょう」とおおせになり、さっそくこの地に行幸になり、ご自身飲欲せられて、「わたしの膚は滑らかになり、痛む所を洗ったらすっかり治りました。めでたい出来事です、老を養う若変り水です」と年号を養老と改められ、80才以上の老人に授階や恩賜があり、孝子や節婦を表彰され、この地方の人々の税を免除なされました。

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